فضائل ماه مبارک رمضان – شب بیست و سوم

فضیلت و تفسیر سوره ی قدر

تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ
در شب قدر ملائکه و حضرت روح القدس که فرشته ای اعظم از حضرت جبرائیل و میکائیل است و موظف و موکل به چهارده معصوم علیهم السلام است از عالم بالا به آسمان زمین نزول پیدا می کند.
شما از دانشمندان اهل سنت و از امت اسلامی که پیرو قرآن هستند بپرسید که ضمیر عربی “ها” به چه کسی بر می گردد؟ ملائکه و روح در شب قدر بر چه کسی نازل می‌شوند؟ خواهند گفت : پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم. این درست است، در زمان حیات پیامبر بر ایشان نازل می شدند، اما آیا بعد از رسول خدا بر یزید نازل می‌شوند؟ یا بر بنی امیه نازل می شوند که به خوردن جام شراب اکتفا نمی‌کردند و در حوض شراب غوطه می‌خوردند؟ بر این‌ها نازل می‌شوند؟ یا بر حکام ظالم برخی از کشورهای اسلامی نازل می‌شوند؟ مسلماً نه .
اهل سنت برای این که اعتراف نکنند که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم وصی و خلیفه‌ای دارند که محل نزول این سوره بعد از وفات پیغمبر صلوات الله علیه باشد، لذا سوره قدر را فقط در زمان حیات پیامبر قبول دارند و می گویند که بعد از پیامبر دیگر این نزول نخواهد بود. درحالی که این سخن خلاف نص قرآن است .
تَنَزَّلُ مضارع است . مضارع دوام کار و ادامه کار را نشان می دهد ، یعنی ملائکه و روح نازل می شوند نه این که نازل شده اند . اگر این منحصر به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بود باید فعل ماضی می امد ، لذا این سوره و این آیه خلیفه بعد از پیامبر و قائم مقامی برای پیامبر را اثبات می‌کند که فضائل پیامبر را دارد، جز آن که پیامبر نیست. حجت خدا هست، معصوم هست ،ارتباط با آسمان دارد،محل نزول ملائکه است اما پیامبر نیست .
امام باقر علیه السلام می فرمایند: يَا مَعْشَرَ الشِّيعَةِ خَاصِمُوا بِسُورَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ تُفْلِحُوا فَوَ اللَّهِ إِنَّهَا لَحُجَّةُ اللَّهِ عَلَى الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص …… يَا مَعْشَرَ الشِّيعَةِ خَاصِمُوا بِ حم وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ‏ فَإِنَّهَا لِوُلَاةِ الْأَمْرِ خَاصَّةً بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلی الله علیه و اله
إقبال الأعمال (ط – القديمة) ؛ ج‏1 ؛ ص65

ای گروه شیعه به سوره قدر با مخالفین امامت و ولایت مخاصمه و مناظره کنید ،پیروزی با شماست که به خدا قسم سوره قدر بعد از پیامبر احتجاج می‌کند و اتمام حجت می‌کند یعنی آنچه را که مردم در بحث امامت و خلافت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از آن غافلند، برای آن ها روشن می‌کند. همچنین در ادامه می فرمایند: به آیات اول سوره دخان هم احتجاج کنید چون در آغاز سوره دخان هم قرآن می فرماید انا انزلناه فی لیله مبارکه امام می فرمایند این ها برای والیان امر بعد از پیامبر یعنی دوازده امام معصوم علیهم صلوات الله به اذن خدا نازل می شوند و به اذن پروردگارشان همه امور را تقدیر می کنند. تقدیر همه امور عالم، آسمان ها و زمین، انسان ها، گیاهان، حیوانات و جمادات ، را به امضای خلیفه و حجت خدا بر روی زمین می رسانند.
در روایتی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آمده که:
پس از اينكه خداى عز و جل فرمايد «هر امرى» ديگر چيزى باقى ميماند؟

سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ
آن شب ، شب سلام و برکت و رحمت است که ابتدا بر ولی خدا یعنی در زمان حاضر بر حضرت بقیه الله الاعظم حجت ابن الحسن عجل الله تعالی فرجه الشریف و سپس بر بقیه مومنین و روزه‌داران نازل می‌شود تا زمان سپیده دم .
پس این فاصله، ساعات و لحظات برکت و سلام و رحمت است .
خدایا به حق لیالی قدر امر فرج امام زمان را برسان. خدایا آن بزرگوار را که ملائکه و روح امشب بر او نازل می شوند و مقدرات ما به امضای آن حضرت می رسد از ما راضی بگردان و ما را مشمول دعاهای خیر آن حضرت قرار بده.

کامل روایت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله درباره سوره قدر :
كَانَ عَلِيٌّ ع كَثِيراً مَا يَقُولُ‏- مَا اجْتَمَعَ التَّيْمِيُّ وَ الْعَدَوِيُّ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ هُوَ يَقْرَأُ- إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ بِتَخَشُّعٍ وَ بُكَاءٍ فَيَقُولَانِ مَا أَشَدَّ رِقَّتَكَ لِهَذِهِ السُّورَةِ فَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ ص لِمَا رَأَتْ عَيْنِي وَ وَعَى قَلْبِي وَ لِمَا يَرَى قَلْبُ هَذَا مِنْ بَعْدِي فَيَقُولَانِ وَ مَا الَّذِي رَأَيْتَ وَ مَا الَّذِي يَرَى قَالَ فَيَكْتُبُ لَهُمَا فِي التُّرَابِ‏ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِ‏ أَمْرٍ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ هَلْ‏ بَقِيَ‏ شَيْ‏ءٌ بَعْدَ قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ- كُلِّ أَمْرٍ فَيَقُولَانِ لَا فَيَقُولُ هَلْ تَعْلَمَانِ مَنِ الْمُنْزَلُ إِلَيْهِ بِذَلِكَ فَيَقُولَانِ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَيَقُولُ نَعَمْ فَيَقُولُ هَلْ تَكُونُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مِنْ بَعْدِي فَيَقُولَانِ نَعَمْ قَالَ فَيَقُولُ فَهَلْ يَنْزِلُ ذَلِكَ الْأَمْرُ فِيهَا فَيَقُولَانِ نَعَمْ قَالَ فَيَقُولُ إِلَى مَنْ فَيَقُولَانِ لَا نَدْرِي فَيَأْخُذُ بِرَأْسِي وَ يَقُولُ إِنْ لَمْ تَدْرِيَا فَادْرِيَا هُوَ هَذَا مِنْ بَعْدِي قَالَ فَإِنْ كَانَا لَيَعْرِفَانِ‏ «2» تِلْكَ اللَّيْلَةَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص مِنْ شِدَّةِ مَا يُدَاخِلُهُمَا مِنَ الرُّعْبِ.
الكافي (ط – الإسلامية) ؛ ج‏1 ؛ ص249
على عليه السلام غالبا ميفرمود كه: هر گاه تيمى و عدوى (ابو بكر و عمر) خدمت پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله بودند و آن حضرت سوره «انا انزلناه» را با خشوع و گريه تلاوت ميفرمود، ميگفتند: چقدر در اين سوره دلت ميسوزد، پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله ميفرمود: براى آنچه چشمم (فرشتگان را در شب قدر) ديده و دلم (بيان هر امر محكم را در آن شب) فهميده و نيز براى آنچه دل اين شخص (على عليه السلام) پس از من در مييابد آنها ميگفتند: مگر شما چه ديده‏ئى و او چه ميبيند؟ حضرت براى آنها روى خاك مينوشت‏ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سپس مى‏فرمود: پس از اينكه خداى عز و جل فرمايد «هر امرى» ديگر چيزى باقى ميماند؟ ميگفتند: نه، ميفرمود: ميدانيد آنكه هر امرى بر او نازل مى‏شود كيست؟ ميگفتند: تو هستى اى رسول خدا، ميفرمود: آرى، اما شب قدر بعد از من هم ميباشد؟ ميگفتند: آرى، ميفرمود: در شبهاى قدر پس از من هم آن امر نازل مى‏شود؟ ميگفتند: آرى.
ميفرمود: بچه كسى نازل مى‏شود؟ مى‏گفتند: نميدانيم، پيغمبر دست بر سر من ميگذاشت و ميفرمود: اگرنمى‏دانيد، بدانيد، آن شخص پس از من اين مرد است، سپس آن دو نفر شب قدر را بعد از رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله ميشناختند، بواسطه هراس سختى كه در دل آنها مى‏افتاد.